许多东说念主都会觉得，行为东汉隶书作品来说女生 自慰，或是摩崖，或是碑碣，其作风多半以雄健逍遥而著称，但隶书中也有一些以秀逸为主的作风，这种作风也被许多东说念主所深爱，原因是恰当一些东说念主的书道审好意思不雅。而在现代书道大赛上，除了逍遥作风的作品外，也时有笔画细劲、字形秀逸作风的作品出现。刻下咱们看到的是一位书道家所创作的这类隶书作风的作品，往往在书道大赛上入展或获奖。

楠里 足交

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纵不雅这位书道家的作品，咱们不丢丑出，其作品中融入的因素许多，既有古东说念主秀逸之类的作品作风，也有现代某些书道名家的作风，但东说念主家并莫得照抄某一个东说念主，而是在会通以后酿成了我方的作风。刻下一些东说念主在创作隶书作品的时辰，照搬的许多，我方的很少，这样一来就会在书道大赛上失去了好的契机。

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这位书道家的作品作风应当属于施展书写时的意趣为主。他所书写的每个字都是恰当意趣性的条款。什么是意趣？我连结，所谓意趣，即是用汉字的笔画、结构好意思妙地组合在所有这个词，既不失辨识度，也有书道艺术性，更在书写中完成了笔下主不雅敬爱。就像古东说念主所说的那样，“点画之间齐特意”是一个意旨，这可能即是书道的终极念念想吧。

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这位作家可能在《曹全碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》等东汉隶书方面下了许多功夫，学得了古东说念主的诸多用笔身手，可是，在个东说念主作风方面，主若是模仿了现代一些隶书名家的作念法，举例，张继、张建会、刘文采等东说念主都是他的模仿对象，可是要谛视，模仿是模仿，而不是抄袭，这是十足不同的两个倡导。模仿，即是参照别东说念主的作念法，刘文采的隶书显得自制，张继的隶书显自得趣，就会模仿他们，在自制中特意趣，这是一种高档的学习身手。

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从古东说念主那处模仿什么？前边咱们提到的几个古代经典隶书作品，其笔画多半是属于细劲一类的，作家就模仿了古东说念主细劲的用笔身手，这是一个很要津的学习身手。刻下还有一些东说念主在学习古东说念主作品时，不是写得跟古东说念主一样，即是离古东说念主太远，这都是不行以的。咱们学习古东说念主，是学习他们的用笔和写字身手，并不是条款去照搬，而是在学习了这些身手后，去抽出古东说念主作品中的主要作风去学习而最终酿成个东说念主作风。

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咱们在分析现代书道大赛上的许多作品后发现，那些能入展的或获奖的作品，多半是在掌抓了古东说念主的写字和用笔身手后，从古东说念主作品中找到一个显赫特色行为一种改进身手。举例隶书名家李守银在遍学东汉隶书后，尤其是在学习《石门颂》以后，他把《石门颂》本来细劲的笔画变成粗莽的笔画，这就有了显豁的个东说念主作风特色，深受评委们的深爱，频繁在书道大赛上获取奖项。

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而这位作家也一样接受了模仿和参考的身手，从那些经典作品中抽取了某种作风，加上我方对隶书的连结和个东说念主素养及贯通，最终让书道作品有了我方的作风。关于这位书道家的作念法和学习身手女生 自慰，人人还有哪些看法，尤其是他这种细劲的隶书作风作品，是否恰当隶合集来的特色，依然为了入展和获奖而这样去作念的？接待在驳斥区留言发表不雅点，所有这个词究诘。

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